COMUNICADO

ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE ESTUDIOS SOCIALES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA

La Asociación Latinoamericana de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología, lamenta profundamente el fallecimiento de nuestro destacado colega Ismael Ledesma. El Profesor Ledesma, ha sido pionero en América Latina en el trabajo sistemático tanto para investigar como para formar científicos con una perspectiva social. Destaca su rol en la formación de Biólogos en México, la convergencia entre la investigación en Historia y Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología. El legado de Ismael Ledesma nos hace reflexionar, y proponemos ello a la comunidad CTS Latinoamericana, sobre la relevancia de la convergencia entre la formación CTS para científicos y la necesidad de hacer confluir el análisis histórico, político y social en la comprensión del rol y aportes de la Ciencia y la Tecnología.

Saludamos y damos nuestro sentido pésame a su familia, colegas y estudiantes.

El 14 de mayo de este año 2023, falleció el Dr. Ismael Ledesma Mateos, un gran académico de los estudios CTS y de la historia de ciencias. Ismael Ledesma nos ha dejado un gran legado intelectual de la que se abrevará perenemente y una amistad imposible de remplazar.

Ismael Ledesma-Mateos nació en Puebla, Puebla (1960). Biólogo por la UNAM (ENEP-Iztacala, 1986), Maestro en ciencias (Bioquímica, CINVESTAV, 1987) y Doctor en ciencias (Biología, Facultad de Ciencias, UNAM 1999). Realizó su posdoctorado con Bruno Latour en el Centre de Sociologie de l’Innovation (École Nationale Supérieure de Mines de París (2000-2001). Obtuvo el Premio a la mejor Tesis Doctoral en Ciencias Sociales en el Área de Historia de la Academia mexicana de Ciencias (1999).

Fue profesor titular C de tiempo completo en la FES-Iztacala de la UNAM. Fue director fundador de la Escuela de Biología de la Universidad Autónoma de Puebla (1987-1900 y 1900-1993). Es de su autoría el extenso libro Historia de la biología en México (AGT Editor, 2000), así como de Alfonso L. Herrera: el sabio de Ciprés (FES-Iztacala, UNAM, 2002), Isaac Ochoterena: el hombre de la Casa del Lago (FES-Iztacala, UNAM, 2004) y De Balderas a la Casa del Lago, igualmente, La institucionalización de la biología en México (Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 2007). También fue coeditor de la Obra completa de Isaac Ochoterena publicada por el Colegio Nacional y autor de numerosos artículos y capítulos de libro en su campo sobre historia de ciencias y estudios de la ciencia, la tecnología y la sociedad.

Recibió la medalla a la investigación “Alfonso Luis Herrera López” (2007) otorgada por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla”. Obtuvo el Premio a la mejor tesis de doctorado en ciencias sociales en el área de historia por la Academia Mexicana de Ciencias (2000). Perteneció al Sistema Nacional de Investigadores. Fue presidente de la Sociedad Mexicana de Historia de la Ciencia y de la Tecnología AC y de la Sociedad Mexicana de Biología del Desarrollo A.C. (1996-1998). Fue un incansable animador y promotor de la legislación de la Sociedad Latinoamericana de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología (ESOCITE).

El Dr. Ismael Ledesma Mateos asesoró innumerables tesis de licenciatura, maestría y doctorado en la UNAM y fue un profesor de ciencias, biología e historia de ciencias en la UNAM y otras instituciones de enseñanza.

El mejor homenaje que podamos hacer a nuestro querido amigo Ismael Ledesma será leer y aprender de su obra, así como también retomar su animosidad para institucionalizar este dominio de los estudios sobre ciencia y tecnología en nuestra región latinoamericana.

Antonio Arellano Hernández

Ismael Ledesma Mateos 1960-2023

El domingo 14 de mayo falleció Ismael, luego de algunas complicaciones graves de salud. Es una noticia muy triste para la comunidad de los estudios sociales e históricos de la ciencia en América Latina, y aún más para quienes tuvimos la suerte de compartir años de amistad.

Esta profesión académica a la que nos dedicamos en esta región del mundo no nos suele ofrecer grandes recompensas en términos económicos, ni la gratificación de que otros actores se interesen asiduamente por nuestros trabajos. Pero nos ofrece la posibilidad de conocer colegas en diferentes países que comparten nuestras preocupaciones, nuestros intereses y que, al cabo de los años, se van haciendo amigos entrañables. Nos vamos encontrando en diferentes no-lugares, como los congresos y eventos académicos, hasta que luego nos vamos trasladando a espacios más “verdaderos”. Comenzando hablando de nuestras preocupaciones de investigación, de problemas teóricos, de la posición de los investigadores latinoamericanos en el mundo, para trasladarnos, una vez más, hacia los terrenos personales, nuestras vidas cotidianas, nuestras posiciones políticas.

Por supuesto, Ismael era uno de ellos. Como me suele ocurrir con tantos y tantas colegas, ya no recuerdo cuándo nos conocimos (seguramente que él, más preciso con fechas y lugares, lo debía recordar), pero debe hacer al menos 25 años, en alguna ciudad latinoamericana. Incluso hace ya unos 20 años fuimos juntos a un evento de historia de la ciencia Pekín, y recorrimos la Gran Muralla, restaurantes en donde nos hacíamos entender por señas, la Ciudad Prohibida. Aún recuerdo cuándo, en el zoológico de Pekín, Ismael me explicó la diferencia entre monos “del viejo mundo” los del “nuevo mundo”, en relación con el uso de las colas, y otros detalles evolutivos que, por supuesto, olvidé, y me los tuvo que explicar varias veces más.

A pesar de que Ismael vivió durante décadas en Ciudad de México, donde dictó clases de historia de la biología durante más de 30 años en la UNAM Iztacala, nunca dejó de ser un poblano empedernido: conocía cada rincón de su ciudad natal, dónde comer, dónde beber, por dónde pasar y por dónde no pasar. Y estaba al tanto de todo lo que allí ocurría, enormemente orgulloso de su origen.

Como suele ocurrir a menudo en nuestro campo, Ismael había tenido como base una formación científica: era biólogo, y siguió próximo a la biología hasta sus últimos días. De hecho, fundó la Escuela de Biología de la Universidad Autónoma de Puebla, y la dirigió entre 1987 y 1993. En su tesis de doctorado, sin embargo, ya se orientó a la historia de la biología. Y en efecto, fue a través de la biología que llegó a la historia de la ciencia, y luego a los estudios sociales de la ciencia en un sentido más amplio. Esto último lo profundizó con una estadía, a comienzos de este siglo, en el famoso Centre de Sociologie de l’Innovation de la Ecole des Mines de Paris, en donde por entonces estaban Bruno Latour, Michel Callon y Madeleine Akrich, entre otros.

Ismael también estuvo muy implicado institucionalmente en la historia de la ciencia en México: participó durante década y luego presidió durante varios años (entre 2008 y 2014) la Sociedad Mexicana de Historia de la Ciencia y la tecnología. Desde allí promovió, durante su gestión, la realización de eventos que ampliaron la temática tradicional de “Historia de la ciencia” a “Historia y estudios sociales de la ciencia y la tecnología”. Esa apertura, nada evidente en la mayor parte de los países, es una cuestión clave sobre la que conversamos tantas veces: la tarea urgente de reconciliar la historia con los otros abordajes sobre la ciencia; es decir, superar la cristalización de tribus con escaso diálogo.

Sus trabajos sobre la historia de la biología en México son una referencia ineludible, y quiero empeñarme en mencionar sus libros: Historia de la biología en México (2000, AGT Editor); Alfonso L. Herrera: el sabio de Ciprés (2002, FES-Iztacala, UNAM); Isaac Ochoterena: el hombre de la Casa del Lago (2004, FES-Iztacala, UNAM); De Balderas a la Casa del Lago. La institucionalización de la biología en México (2007, UACM); Biología, institución y profesión: centros y periferias (2009, Educación y Cultura) y Hacia una historia de la biología experimental en México (2021, UNAM).

Por supuesto, disfruté todos sus libros, que fui recibiendo de sus manos a medida que se fueron publicando. Pero tanto como eso disfruté de las interminables charlas sobre mil cuestiones, que él invariablemente acompañaba con muchos vasos de algún alcohol, preferentemente tequila, del que podía beber con mucho estilo cantidades admirables sin perder ni el equilibrio ni el hilo de la conversación. Sin dudas seremos muchos quienes extrañaremos a Ismael, como académico riguroso, y como un gran y fiel amigo.

Pablo Kreimer

Aqui pueden consultar el programa actualizado

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Descargar documento del program final aquí

La Sociedad Latinoamericana de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología ESOCITE, lamenta la pérdida del destacado pensador Bruno Latour. Reconocemos en el a un colega que por décadas trabajó posicionando perspectivas CTS a nivel global, inspirador y generador de una corriente que consecuentemente inscribe la relación ciencia, tecnología y sociedad en las transformaciones del pensamiento y la teoría social contemporánea. Vayan nuestros respetos y honores. Con ocasión del Congreso conjunto que realizaremos con la Society for Social Studies of Science (4S) en Cholula-Puebla en Diciembre del presente año, tendremos la oportunidad de homenajear a Bruno Latour con reflexiones críticas sobre su obra e influencias.

A Sociedade Latinoamericana de Estudos Sociais da Ciência e da Tecnologia ESOCITE, lamenta o falecimento do destacado pensador Bruno Latour. Reconhecemos nele um pensador que por décadas trabalhou colocando as perspectivas CTS em nível global, como inspirador e expoente de uma corrente que consequentemente inscreve a relação ciência, tecnologia e sociedade nas transformações do pensamento e da teoria social contemporânea. Aqui vão nossos votos e considerações. Por ocasião do Congresso conjunto que realizaremos com a Society for Social Studies of Science (4S) em Cholula-Puebla (México) em dezembro deste ano, teremos a oportunidade de homenagear Bruno Latour com reflexões críticas sobre sua obra e influências.

Plazo: 14 de abril de 2022

Invitamos al envío de propuestas de ponencias, paneles cerrados, mesas redondas y presentaciones de Making & Doing que se alineen con la temática de la conferencia, reunión, recuperación y reconfiguración. Nos interesan propuestas que expandan nuestro conocimiento sobre cómo la ciencia y la tecnología, entendidas en sentido amplio, han permitido u obstaculizado los procesos de conformación del mundo actual. Buscamos una reflexión crítica pero también propuestas, experimentos en desarrollo, y prácticas que alienten la posibilidad de la construcción de mundos alternativos más justos. En ese sentido, damos la bienvenida tanto a análisis teóricos desde diferentes paradigmas como a estudios empíricos e históricos, en la larga y fructífera tradición que han forjado las asociaciones profesionales, 4S y ESOCITE, que organizan este evento académico. (Más sobre el tema, aquí: https://www.4sonline.org/meeting/)

Asimismo, les recordamos que la conferencia está pensada para ser presencial, aunque una evaluación definitiva de esta modalidad será realizada en julio de 2022. Nos permitimos solicitarle que no compren ni reserven pasajes de avión o habitaciones de hotel hasta tanto les podamos confirmar la modalidad de la conferencia.

Directrices de participación

Hay varias maneras de participar en la conferencia conjunta ESOCITE/4S 2022: presentando una ponencia individual, organizando o participando en paneles cerrados, como comentador de ponencias, presentando en una sesión de Making & Doing, o proponiendo una mesa redonda de conversación.

Con el fin de maximizar la participación, el comité del programa seguirá una serie de directrices a la hora de revisar las presentaciones de ponencias y paneles. En términos generales, cada participante estará limitado a una ponencia como presentador(a) y a dos ponencias adicionales como no presentador en la conferencia. La ponencia como presentador(a) puede ser: (a) presentación de un trabajo de investigación y (b) participación en una mesa redonda. Coordinar una sesión, ser comentador en una sesión y participar en una sesión de Making & Doing no cuenta como presentaciones de ponencia.

Presentar una ponencia

Las comunicaciones individuales deben presentarse en forma de resúmenes de hasta 250 palabras. Deben incluir los principales argumentos, métodos y contribuciones al campo CTS. Cuando envíe su ponencia, se le pedirá que designe una o más áreas de investigación CTS mediante un menú desplegable. Le pedimos a quienes están interesados en enviar ponencias individuales que envíen su propuesta escogiendo el panel abierto apropiado, cuando sea posible. De esa manera, reforzamos la posibilidad de que sus trabajos estén en sesiones temáticamente conectadas, facilitando así el networking y la discusión académica. Las ponencias individuales no asociadas a paneles cerrados o abiertos serán organizadas en paneles por el comité del programa.

Ver descripciones de los paneles abiertos de 2022

Organizar un panel cerrado

Las propuestas de paneles tradicionales o “cerrados” deben contener un resumen y una justificación de hasta 250 palabras, incluyendo una breve discusión de su contribución al campo CTS. Una propuesta de panel debe contener un mínimo de tres resúmenes de ponencias que se ajusten a los criterios anteriores. Se dispone de un máximo de seis espacios de tiempo por sesión de 90 minutos (por ejemplo, 5 ponencias más 1 comentador). Un panel puede abarcar hasta dos sesiones. El Comité de Programa es el que determina en última instancia la composición de los paneles. Si su propuesta contiene menos de cinco ponencias, el Comité puede (en consulta con usted) asignar ponencias adicionales a su panel para optimizar la programación y la participación.

El Comité de Programa considerará las propuestas para un número limitado de paneles de Autores(as) y críticos(as). En la medida de las posibilidades, los paneles de Autores(as) y críticos(as) deben discutir dos libros por panel. El panel debe tratar ambos libros conjuntamente y debe reflejar la diversidad de trabajos y estudios del Campo CTS. Se sugiere tratar libros recientemente premiados o cuyas contribuciones se consideren sustantivas u originales. Por favor, presente las propuestas de Autores(as) y críticos(as) como paneles cerrados.

Participar en sesiones “Making & Doing”

El programa Making & Doing de CTS invita a los miembros de 4S y ESOCITE a presentar trabajos experimentales y prácticas innovadoras en cualquier medio que impliquen enfoques especulativos, empíricos, reflexivos y/o estéticos para el estudio de la ciencia y la tecnología, en un sentido amplio. Making & Doing anima a los profesionales de CTS, a los artistas-estudiantes interdisciplinarios y decoloniales, a los participantes indígenas y queer, y a los pensadores-activistas del ensamblaje a ir más allá de la página impresa y a compartir proyectos que consideren oportunos para enfrentar los momentos actuales de incertidumbre.

Encuentre aquí la galería de las exposiciones anteriores de Making & Doing

Instrucciones para el envío

Para presentar cualquiera de las propuestas anteriores, visite el sitio del programa 4S e inicie sesión con sus credenciales 4S. Si ha presentado un trabajo en alguna reunión reciente de 4S, ya tiene una cuenta. Por favor, actúe con la debida diligencia y busque una cuenta existente antes de crear una nueva. La creación de una cuenta duplicada puede causar complicaciones más adelante. Las mismas advertencias se aplican a la introducción de coautores y participantes en las sesiones. Si necesita ayuda con las cuentas y el inicio de sesión, póngase en contacto con webmaster@4sonline.org.

El periodo de envío cierra el 14 de abril de 2022.

¡Esperamos contar con su participación!

Luciano Levin & Leandro Rodriguez Medina, Co-Chairs

CONFERÊNCIA CONJUNTA ESOCITE/4S 2022

Cholula, Puebla, México

7-10 de Dezembro de 2022

Chamada para comunicações, painéis fechados, mesas redondas e apresentações Making & Doing

Data limite: 14 de Abril de 2022

Convidamos propostas de comunicações, painéis fechados, mesas redondas e apresentações Making & Doing que se alinhem com o tema da conferência “re-união, recuperação e reconfiguração”. Estamos interessados em propostas que expandam a nossa compreensão de como a ciência e a tecnologia, amplamente compreendidas, têm permitido ou dificultado os processos que moldam o mundo de hoje. Procuramos reflexões críticas, propostas, experiências de desenvolvimento e práticas que encorajem a possibilidade de construir mundos alternativos e mais justos. Nesse sentido, buscamos análises teóricas de diferentes paradigmas e estudos empíricos e históricos, que ajudem avançar a longa e proveitosa tradição forjada pelas associações profissionais, 4S e ESOCITE, que organizam este evento acadêmico. (Mais sobre o tema, aqui: https://www.4sonline.org/meeting/)

Gostaríamos também de lembrar que a conferência possui o intuito de ser presencial, embora uma avaliação final desta modalidade seja feita em Julho de 2022. Pedimos-lhe gentilmente que não compre ou reserve bilhetes de avião ou quartos de hotel até que possamos confirmar o formato da conferência.

Formas de participação

Há várias formas de participar na conferência conjunta ESOCITE/4S 2022: apresentando uma comunicação individual, organizando ou participando de painéis fechados, comentando as comunicações, apresentando numa sessão de Making & Doing, ou propondo uma mesa redonda.

A fim de maximizar a participação, o comitê do programa seguirá um conjunto de orientações ao avaliar os documentos e os painéis apresentados. Em termos gerais, cada participante será limitado a um trabalho como apresentador e dois trabalhos adicionais como não apresentador (co-autor) na conferência. O papel do apresentador pode ser: (a) apresentação de um trabalho de pesquisa e (b) participação num painel de discussão. Coordenar uma sessão, ser um comentador numa sessão e participar numa sessão de Making & Doing não contam como apresentações.

Submissão dos trabalhos

Os trabalhos individuais devem ser apresentados sob a forma de resumos de até 250 palavras. Devem incluir os principais argumentos, métodos e contribuições para o campo CTS. Ao submeter o seu trabalho, você deve designar uma ou mais áreas de investigação CTS, utilizando o menu ao final da página. Pedimos aos interessados em submeter trabalhos individuais que apresentem a sua proposta escolhendo o painel aberto apropriado, sempre que possível. Desta forma, reforçamos a possibilidade de seus trabalhos estarem em sessões ligadas tematicamente, facilitando, assim, as discussões acadêmicas. Os trabalhos individuais não associados a painéis fechados ou abertos serão organizados em painéis pelo comitê do programa.

Ver descrições dos Painéis Abertos de 2022

Organização de um painel fechado

As propostas para painéis tradicionais ou “fechados” devem conter um resumo e uma justificativa de até 250 palavras, incluindo uma breve discussão da sua contribuição para o campo CTS. Uma proposta de painel deve conter um mínimo de três resumos em papel que satisfaçam os critérios acima mencionados. Há um limite de seis apresentações por sessão de 90 minutos (por exemplo, 5 comunicações mais 1 comentador). Um painel pode cobrir até duas sessões. O Comitê de Organização determina a composição dos painéis. Se a sua proposta contiver menos de cinco documentos, o Comitê pode (em consulta com o autor) atribuir documentos adicionais ao seu painel para otimizar a programação e participação.

O Comitê do Programa irá considerar propostas para um número limitado de painéis de Autores e Críticos. Na medida do possível, estes painéis devem discutir dois livros. O painel deve discuti-los e deve refletir a diversidade do trabalho e das bolsas de estudo no campo CTS. Sugere-se a discussão de livros que ganharam prêmios recentemente ou cujas contribuições são consideradas substanciais e/ou originais Por favor, submeta propostas para autores e revisores como painéis fechados.

Participar em sessões “Making & Doing”

O programa STS Making & Doing convida os membros da 4S e ESOCITE a submeterem trabalhos experimentais e práticas inovadoras em qualquer meio que envolva abordagens especulativas, empíricas, reflexivas e/ou estéticas ao estudo da ciência e tecnologia. Making & Doing encoraja os praticantes de CTS, os artistas-estudantes interdisciplinares e descoloniais, os participantes indígenas e queer e os pensadores-ativistas a ir além da página impressa e compartilhar projetos que abordam os atuais momentos de incerteza.

Encontre aqui a galeria das exposições anteriores Making & Doing.

Instruções de Submissão

Para submeter em qualquer uma das propostas acima, visite o site do programa 4S e inicie a sessão com as suas credenciais 4S. Caso tenha apresentado um artigo numa reunião recente do 4S, você provavelmente já possui uma conta. Por favor, procure saber se você já possui uma conta existente antes de criar uma nova. A criação de uma conta duplicada pode causar complicações mais tarde. As mesmas advertências aplicam-se à apresentação de co-autores e participantes da sessão. Se precisar de ajuda com as contas e login, por favor contate webmaster@4sonline.org.

O período de inscrição se encerra no dia 14 de Abril de 2022.

Aguardamos a sua participação!

Luciano Levin & Leandro Rodriguez Medina, Co-Presidentes

¡La convocatoria de paneles abiertos (open panels) para el Congreso Conjunto ESOCITE/4S 2022 está abierta!

Reencuentro, recuperación, reconfiguración

Conocimientos y tecnociencias para convivir

A medida que profundizamos nuestra comprensión de las desigualdades, las formas de opresión y el papel de las ciencias y las tecnologías en ellas, también se profundiza nuestra necesidad de actuar y nuestro sentido de la responsabilidad. Para muchos de nosotros, una ética del cuidado impregna nuestras prácticas de producción de conocimiento en CTS y nos llama a nuevas formas de relacionarnos. En este contexto, (leer más sobre el tema de la conferencia), esperamos darles las bienvenida en Cholula, México. Estas cuestiones comunes sobre cuidado, responsabilidad, relaciones y acciones surgen tanto si nuestra investigación se centra en los laboratorios, los bosques, las bases de datos genéticos, las ciudades inteligentes o las migraciones forzadas. La pandemia actual y la emergencia climática en curso hacen que estos asuntos comunes sean más urgentes que nunca y plantean preocupaciones sobre el estatus del conocimiento experto, la reconfiguración de un orden geopolítico y tecnocientífico global y la descentralización de las infraestructuras epistémicas. Lo que está en juego es nuestra capacidad para recuperar formas de vida valiosas, para aprender cuáles debemos dejar de lado y, en la medida de nuestras posibilidades, para participar críticamente en la promulgación de otras nuevas. Esto pone en primer plano el trabajo necesario para vivir bien con los demás y ofrece la oportunidad de reconfigurar las cosas de otra manera. La convivencia es a la vez una relación de poder, en la que unos soportan desproporcionadamente los costes y otros recogen los beneficios, pero también es una esperanza de que las relaciones sean buenas, o al menos mejores. Así, el reencuentro no implica revivir una unión anterior que puede ser idealizada por algunos y criticada por otros. El reencuentro indica que se ha producido una ruptura en las relaciones, lo que ofrece la oportunidad de comprometernos esta vez de forma diferente.

Al reunirnos para la Reunión Conjunta ESOCITE/4S 2022 en Cholula, México, invitamos a nuestros colegas a considerar cómo volver a reunirse (en la diferencia), cómo recuperar lo que era valioso (y desmantelar las estructuras opresivas), y cómo reconfigurar los ensamblajes de humanos y más-que-humanos (y diseñar y crear otros nuevos).  Pretendemos provocar la reflexión sobre las prácticas, representaciones, materializaciones y dinámicas de las relaciones sociales en las que la ciencia, la tecnología y el conocimiento son elementos centrales. Nos proponemos así continuar la tradición de una comprensión profunda y amplia de la producción, uso y circulación del conocimiento tecnocientífico, así como su evaluación crítica y la forma en que se articula con las estructuras de poder económico, social, cultural y político. Esta segunda conferencia conjunta en América Latina, después de la primera en Buenos Aires en 2014, nos invita a actualizar los debates que, aunque marcados por las tradiciones aquí reunidas, pueden trascenderlas, y desencadenar nuevos encuentros.

Hablar en la periferia: Cholula como sede y lugar de enunciación

El nombre de Cholula proviene de la palabra náhuatl (lenguas náhuatl: Cholōllān), que significa “donde cae el agua” o “lugar de los que huyeron”, siendo esta última una referencia a un mito sobre la llegada de refugiados toltecas a esta zona. Según un mito mexica, los habitantes de Cholula (choltecas) descendían de una de las siete tribus aztecas que emigraron al centro de México desde su mítica patria Aztlán. Los relatos arqueológicos de Cholula datan los primeros asentamientos permanentes entre el 500 y el 200 a.C., con dos pequeñas aldeas establecidas cerca de fuentes de agua junto al lado oriental de la ciudad actual. Desde entonces, Cholula ha estado continuamente habitada durante 25 siglos. A la llegada de los españoles, Cholula era un importante centro religioso y mercantil, con el templo de Quetzalcóatl como uno de los lugares de peregrinación más importantes del altiplano central mexicano. Hernán Cortés estimó que la ciudad tenía 430 templos y unas 20.000 viviendas en el centro de la ciudad y otras 20.000 en la periferia. Con 100.000 habitantes, Cholula era tan grande como París, Delhi y Venecia a principios del siglo XV.

Centro urbano de peregrinación indígena y ciudad estratégica para los colonizadores españoles, Cholula expresa la complejidad de los encuentros, sus contradicciones y potencialidades, su violencia y su vitalidad. Celebrar aquí una conferencia internacional es una oportunidad para hablar desde un lugar mixto, en varias lenguas, con intereses no siempre alineados. Hablar de Cholula sólo como sede de la conferencia es poco. Queremos que sea un lugar de enunciación para la comunidad STS global. Un espacio desde el que podamos experimentar los retos de la comunicación por encima de las diferencias. Un lugar en el que experimentar con una mejor convivencia a través de la labor de entendernos mutuamente.

En reconocimiento del lugar y de las múltiples comunidades lingüísticas que contribuyen a la producción STS, la Reunión Conjunta ESOCITE/4S de 2022 incluirá sesiones multilingües en inglés, español y/o portugués. Animamos a aquellos que no hablen español o portugués a que busquen colegas que hablen español o portugués para co-organizar paneles y/o ser coautores de ponencias que puedan ser accesibles a las comunidades lingüísticas múltiples.

A medida que la pandemia de COVID-19 entra en otra fase, nos espera otro año de incertidumbre. La Reunión Conjunta ESOCITE/4S de 2022 se ha planificado como una conferencia presencial en la que se abordarán todos los protocolos sanitarios establecidos por las autoridades locales y nacionales, así como las sugerencias de las organizaciones sanitarias internacionales. A mediados de 2022 haremos una evaluación rigurosa de las posibilidades de acoger a nuestros colegas. Entendemos que la reactivación de reuniones presenciales es un reto no sólo para los organizadores, sino para todos los miembros de las asociaciones que deben considerar una serie de cuestiones en función de su lugar de residencia y de sus circunstancias personales. Teniendo esto en cuenta, haremos todo lo posible para fomentar la participación de los académicos que nos visiten desde todo el mundo.

***

PO

Reencontro, recuperação, reconfiguração

Conhecimentos e tecnociências para vivermos juntos

medida que aprofundamos nossa compreensão das desigualdades, das formas de opressão e do papel das ciências e tecnologias nelas, nossa necessidade de agir e nosso senso de responsabilidade também se aprofunda. Para muitos de nós, uma ética de cuidado permeia nossas práticas de produção de conhecimento STS e nos chama para novas formas de nos relacionarmos uns com os outros. Neste contexto, (leia mais sobre o tema da conferência). Estas questões comuns de cuidado, responsabilidade, relações e ações surgem quer nossa pesquisa se concentre em laboratórios, florestas, bancos de dados genéticos, cidades inteligentes ou migrações forçadas. A atual pandemia e a emergência climática atual tornam estas questões comuns mais urgentes do que nunca e suscitam preocupações sobre o status do conhecimento especializado, a reconfiguração de uma ordem geopolítica e tecnocientífica global e a descentralização das infra-estruturas epistêmicas. O que está em jogo é nossa capacidade de recuperar modos de vida valiosos, de aprender quais devemos colocar de lado e, na medida em que formos capazes, de nos engajar criticamente na promulgação de novos modos. Este primeiro plano é o trabalho necessário para viver bem com os outros e oferece a oportunidade de reconfigurar as coisas de forma diferente. Viver juntos é tanto uma relação de poder, na qual alguns suportam desproporcionalmente os custos e outros colhem os benefícios, mas é também uma esperança de boas, ou pelo menos melhores, relações. Assim, o reencontro não implica o reviver de uma união anterior que pode ser idealizada por uns e criticada por outros. A reunião indica que houve uma ruptura nos relacionamentos, o que oferece a oportunidade de se engajar de forma diferente desta vez.

Ao nos reunirmos para a Reunião Conjunta ESOCITE/4S 2022 em Cholula, México, convidamos nossos colegas a considerar como reunir novamente (na diferença), como recuperar o que era valioso (e desmontar estruturas opressivas), e como reconfigurar conjuntos de humanos e mais que humanos (e projetar e criar novos).  O nosso objetivo é provocar uma reflexão sobre as práticas, representações, materializações e dinâmicas das relações sociais nas quais a ciência, a tecnologia e o conhecimento são elementos centrais. Assim, pretendemos continuar a tradição de uma profunda e ampla compreensão da produção, uso e circulação do conhecimento tecnocientífico, bem como sua avaliação crítica e a forma como se articula com as estruturas de poder econômico, social, cultural e político. Esta segunda conferência conjunta na América Latina, após a primeira em Buenos Aires em 2014, nos convida a atualizar os debates que, embora marcados pelas tradições aqui reunidas, podem transcendê-los, e desencadear novos encontros.

Falando na periferia: Cholula como local e lugar de enunciação.

O nome Cholula vem da palavra Nahuatl (línguas Nahuatl: Cholōllān), que significa “onde a água cai” ou “lugar dos que fugiram”, sendo este último uma referência a um mito sobre a chegada dos refugiados Toltecas a esta área. De acordo com um mito mexicano, os habitantes de Cholula (Choltecas) eram descendentes de uma das sete tribos astecas que migraram para o centro do México a partir de sua pátria mítica de Aztlán. As contas arqueológicas de Cholula datam dos primeiros assentamentos permanentes entre 500 e 200 AC, com dois pequenos povoados estabelecidos perto de fontes de água ao longo do lado oriental da cidade atual. Desde então, a Cólula tem sido habitada continuamente por 25 séculos. Na época da chegada dos espanhóis, Cholula era um importante centro religioso e mercantil, tendo o templo de Quetzalcoatl como um dos mais importantes locais de peregrinação no planalto central mexicano. Hernán Cortés estimou que a cidade tinha 430 templos e cerca de 20.000 moradias no centro da cidade e outras 20.000 na periferia. Com 100.000 habitantes, Cholula era tão grande quanto Paris, Delhi e Veneza no início do século XV.

Um centro urbano de peregrinação indígena e uma cidade estratégica para os colonizadores espanhóis, Cholula expressa a complexidade dos encontros, suas contradições e potenciais, sua violência e sua vitalidade. Realizar aqui uma conferência internacional é uma oportunidade de falar de um lugar misto, em vários idiomas, com interesses que nem sempre estão alinhados. Falar da Cólula apenas como um local de conferência não é suficiente. Queremos que seja um lugar de enunciação para a comunidade STS global. Um espaço a partir do qual podemos experimentar os desafios da comunicação através das diferenças. Um lugar onde podemos experimentar uma melhor convivência através do trabalho de compreensão mútua.

Em reconhecimento ao lugar e às comunidades de múltiplos idiomas que contribuem para a produção de STS, a Reunião Conjunta ESOCITE/4S de 2022 incluirá sessões multilíngües em inglês, espanhol e/ou português. Incentivamos aqueles que não falam espanhol ou português a procurarem colegas que falem espanhol ou português para co-organizar painéis e/ou papéis de co-autores que possam ser acessíveis a comunidades de múltiplas línguas.

medida que a pandemia da COVID-19 entra em outra fase, mais um ano de incertezas se espera. A Reunião Conjunta ESOCITE/4S de 2022 está planejada como uma conferência presencial onde todos os protocolos de saúde estabelecidos pelas autoridades locais e nacionais, assim como as sugestões de organizações internacionais de saúde, serão abordados. Em meados de 2022, faremos uma avaliação rigorosa das possibilidades de hospedar nossos colegas. Entendemos que a reativação das reuniões presenciais é um desafio não apenas para os organizadores, mas para todos os membros das associações que têm que considerar uma série de questões dependendo de seu local de residência e circunstâncias pessoais. Com isto em mente, faremos o nosso melhor para incentivar a participação de acadêmicos visitantes de todo o mundo.

La Asociación Latinoamericana de Estudios Sociales y Políticos de la Ciencia y la Tecnología (ESOCITE) manifiesta su preocupación por los acontecimientos sucedidos en fechas recientes en México y que implican a un grupo de 31 científicos (as) y funcionario (as) públicos del CONACYT y del Foro Consultivo Científico y Tecnológico AC, a quienes la Fiscalía General de la República (FGR) del país ha acusado penalmente por delitos de peculado, uso ilícito de atribuciones y facultades, lavado de dinero y delincuencia organizada. Con base en ello, la FGR ha propuesto que sean detenidos y llevados a un penal de máxima seguridad.

En dos ocasiones, el juez federal a quien fueron solicitadas las órdenes de aprehensión correspondientes, rechazó el requerimiento por falta de elementos legales en la acusación, sin embargo, la FGR insiste en que su imputación es válida y continuará la acusación por otras vías legales.

Asociaciones científicas de prestigio, así como comunidades académicas de diversas universidades y centros de investigación, al igual que figuras representativas del sector científico, han expresado su malestar y desacuerdo con estas acusaciones, señalando que no han sido argumentadas con suficiencia y que forman parte de un conjunto de acciones persecutorias infundadas en contra de miembros de la comunidad científica mexicana.

En ESOCITE estamos a favor de la búsqueda de hechos que valoren el debido uso de recursos públicos. Sin embargo, expresamos nuestra preocupación por los hechos desmedidos y sin los fundamentos necesarios para proceder legalmente contra los implicados. Hacemos un llamado a vigilar el debido proceso pues ello es fundamental para sostener no tan solo la institucionalidad y política científica y tecnológica, siempre débil en nuestro continente, sino también el prestigio e integridad de los científicos mexicanos y las científicas mexicanas.